Die Gründung des Manitoba Gay and Lesbian Archives ist ein symbolischer Höhepunkt von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Transgender, Zweigeistern und queeren Individuen und Organisationen, die die Geschichte der Menschen aufzeichnen. Durch diesen aktiven Ansatz zur Bewahrung und Selbsterkenntnis existiert heute ein herausragendes Wissen über das Leben, die Literatur, die Kunst, die Philosophie und die Geschichte der Winnipeg LGBTTQ-Community aus den 1920er Jahren. Wie alle Sozialgeschichten spielt der Kontext der Welt, die einen Ort in einer bestimmten Zeit umgibt, eine große Rolle bei der Gestaltung dieses Materials. Winnipeg erlebte jedoch eine besonders aktive Bewegung gut organisierter Einzelpersonen und Gruppen, die es auf sich nahmen, ihre eigene Befreiung zu schaffen, um die Rechte von Schwulen und Lesben in der gesamten Provinz voranzutreiben. Die Bekämpfung von Diskriminierung aufgrund sexueller Orientierung und Geschlechtsidentität enthält Links zu Ressourcen, einschließlich UN-Resolutionen zu SOGI, Berichte zu SOGI-Themen und Aktivitäten zur Bekämpfung von Diskriminierung aufgrund von SOGI. Jeder sollte die gleichen grundlegenden Menschenrechte genießen, unabhängig von seiner sexuellen Orientierung und seiner Geschlechtsidentität und seinem Ausdruck.
Bis 1983 hatte das erworbene Immunschwächesyndrom weltweit alarmierend zugenommen. Vor Ort bildeten Organisationen Gesundheitsunterstützung wie die Village Clinic und führten Informationssitzungen über Kondom-und Nadelgebrauch und Safer-Sex-Richtlinien für gefährdete Gemeinschaften durch. August 1983 sponserte die Manitoba Gay Coalition ein AIDS-Forum in Winnipeg, um Informationen zu liefern, indem sie Referenten aus New York, Minneapolis und Ontario einlud.
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In einem hitzigen und emotionalen Austausch während einer nächtlichen Ausschussanhörung im Unterhaus drängte Duncan Patty Hajdu wiederholt, einschließlich einer direkten Frage, ob sie eine Blutspende von ihm annehmen würde. Im Einklang mit den Richtlinien und Empfehlungen von Universität und Regierung inmitten der COVID-19-Pandemie ist das Forge-Büro im McMaster Innovation Park bis auf weiteres geschlossen. Unsere Programmierung wird fortgesetzt und wird virtuell gehostet, um die Sicherheit unserer Community zu gewährleisten. Wenn Sie Hilfe benötigen, wenden Sie sich bitte während der regulären Betriebszeiten per E-Mail oder Telefon an einen Mitarbeiter. Er unterhält eine breite Zivilprozesspraxis mit Schwerpunkt auf Handels-und Handelsstreitigkeiten.
Der Laden hatte Klage gegen den kanadischen Zoll wegen wiederholter Beschlagnahmen von LGBT-Material eingereicht. Das Problem besteht jedoch weiterhin, da schwule Buchhandlungen behaupten, dass Zollbeamte unverhältnismäßig die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1992 gegen schwule und lesbische Publikationen zitieren. Diese Entscheidung entschied, dass Material mit Szenen von Sex gemischt mit Gewalt und Grausamkeit beschlagnahmt werden könnte. Der Vatikan hält, dass Homosexuell Menschen mit Würde und Respekt behandelt werden müssen, aber dass Homosexuell Sex ist “an sich ungeordnet.”Die katholische Lehre besagt, dass die Ehe, eine lebenslange Vereinigung zwischen Mann und Frau, Teil von Gottes Plan ist und dazu gedacht ist, neues Leben zu schaffen.
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Professor Yossef Av-Gay ist ein Mikrobiologe, der sich mit Grundlagenforschung beschäftigt, die mikrobielle Genetik und Biochemie von Mikroorganismen beherrscht. Die Forschung von Prof. Av-Gay konzentriert sich auf die translationale Erforschung bakterieller Pathogene mit dem Ziel der antimikrobiellen Arzneimittelentwicklung. Tuberculosis und hat ihm Anerkennung als führend in der mykobakteriellen Signaltransduktionsforschung verschafft. Dies, so argumentierte der Vatikan damals, würde nicht nur “abweichendes Verhalten” dulden, sondern eine Äquivalenz zur Ehe schaffen, die die Kirche für eine unauflösliche Vereinigung zwischen Mann und Frau hält. Und es fügte hinzu, dass der Segen einer gleichgeschlechtlichen Vereinigung den Eindruck einer Art sakramentaler Gleichwertigkeit der Ehe erwecken könnte.
Sie unterstützt Dozenten und Unternehmen bei der Beschaffung von staatlichen Zuschüssen oder Seed-Investitionen zur Unterstützung der Kommerzialisierung. Bevor sie zu MILO kam, hatte sie Erfahrung mit Marketing bei MDS Nordion und Preiserstattung bei Eli Lilly. Gay hat ihren Doktortitel in Chemie von der University of British Columbia und einen MBA von McMaster. Ebenfalls 1995 entschied der Oberste Gerichtshof, dass Abschnitt 15 der Charta der Rechte und Freiheiten, cafe-amadeo.de der das “Recht auf gleichen Schutz und gleichen Nutzen des Gesetzes ohne Diskriminierung” garantiert, die sexuelle Orientierung als verbotene Grundlage für Diskriminierung einschließt. Dieses Urteil war das Ergebnis eines Falles, der von Jim Egan und Jack Nesbit vor den Obersten Gerichtshof gebracht wurde, die Berufung gegen eine Entscheidung von Health and Welfare Canada einlegten, Nesbit die Ehegattenleistung nach dem Old Age Security Act zu verweigern.
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Mitglieder der Organisation gründeten neue Organisationen wie Pink Triangle Services, das AIDS Committee of Ottawa und mehr. Begann Monate nach der We Demand-Demonstration auf dem Parliament Hill, Eine kleine Gruppe von Männern versammelte sich, um eine Schwulenrechtsgruppe zu gründen, die sie Gays of Ottawa nannten. Als die Organisation wuchs, zog sie an verschiedene Orte, manchmal aufgrund unglücklicher und homophober Vermieter, und ein Ort ging 1979 in Flammen auf. Kanada fördert weiterhin die Patenschaft für Flüchtlinge, die Gewalt und Verfolgung ausgesetzt sind. Wir haben gefährdete Personen, einschließlich derer, die Teil der LGBTQ2I-Community sind, seit Jahren umgesiedelt. Im Jahr 2013 veröffentlichte der Rat der Europäischen Union Leitlinien zur Förderung und zum Schutz der Ausübung aller Menschenrechte durch LGBTI-Personen.
In dem Artikel betonte der Vatikan die “grundlegende und entscheidende Unterscheidung” zwischen schwulen Individuen und schwulen Gewerkschaften und stellte fest, dass “das negative Urteil über die Segnung von Gewerkschaften von Personen des gleichen Geschlechts kein Urteil über Personen impliziert.” Abhängig von Ihrem Zielort wird Ihnen möglicherweise der Zugriff auf bestimmte Dienste und Rechte als Paar verweigert. Beispielsweise erkennen Gesundheitseinrichtungen Ihren Beziehungsstatus möglicherweise nicht an. Sie können Ihnen Besuchsrechte oder sogar gesetzliche Rechte wie Rechte von Angehörigen verweigern. In vielen Ländern werden nur heterosexuelle Beziehungen zwischen Cisgender-Personen als legal anerkannt und von der Gesellschaft akzeptiert. Unter den bisexuellen Frauen im Alter von 15 Jahren und älter waren 39, 4% 15 bis 24 Jahre alt, verglichen mit 29, 6% bei bisexuellen Männern.
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Die Notiz unterschied zwischen der Begrüßung und dem Segen schwuler Menschen durch die Kirche, die sie bestätigte, aber nicht ihre Gewerkschaften. Es argumentierte, dass solche Vereinigungen nicht Teil von Gottes Plan sind und dass eine solche sakramentale Anerkennung mit der Ehe verwechselt werden könnte. Seien Sie vorsichtig mit öffentlichen Liebesbekundungen, einschließlich Küssen und Händchenhalten, und wie sie in Ländern wahrgenommen werden können, in denen LGBTQ2-Personen diskriminiert werden. Während Sie außerhalb Kanadas reisen, unterliegen Sie den lokalen Gesetzen Ihres Ziellandes und müssen diese befolgen, auch wenn diese Gesetze Ihre Menschenrechte verletzen. 1974 war Winnipeg Gastgeber der 2nd National Gay Conference am August 31st, die einen Eröffnungstag März kennzeichnete, so dass eine erhöhte öffentliche Präsenz von Homosexuell Rechte Beschwerden unvermeidlich für die Bevölkerung.
Veranstaltungen wurden rund um Podiumsdiskussionen geplant, Filme, Kaffeehaus Versammlungen, musikalische Darbietungen und Tanz. Die ” 2 “in “LGBTQ2I” steht für “2-spirit” und bezieht sich auf Vorstellungen von sexueller und Geschlechtsidentität in einigen indigenen Gemeinschaften in Kanada. Aber auch wenn die Gespräche, die diese Kolumne sechs Wochen lang stumm geschaltet haben, noch lange nicht vorbei sind, Ich habe das Gefühl, dass einige Dinge, die während dieser Zeit der Kontemplation aufgetaucht sind, es wert sind, jetzt gesagt zu werden — besonders zu meinen weißen schwulen cis-Männern.
Ein Podcast Der Öffentlichen Meinung
Obwohl Egan und Nesbit ihre Berufung verloren, Das Urteil des Obersten Gerichtshofs, dass die sexuelle Orientierung gemäß der Charta geschützt wurde, ebnete den Weg für zukünftige rechtliche Herausforderungen an diskriminierende Maßnahmen. Im folgenden Jahr wurde die sexuelle Orientierung in das kanadische Menschenrechtsgesetz aufgenommen, das bundesweit regulierte Aktivitäten abdeckt. 1977 änderte Québec seinen Menschenrechtskodex, um Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung zu verbieten. Im selben Jahr wurde auch das kanadische Einwanderungsgesetz geändert, Aufhebung eines Verbots, das schwulen Männern die Einwanderung verbietet. Im Jahr 2003 erließ dasselbe vatikanische Büro ein ähnliches Dekret, wonach der Respekt der Kirche für homosexuelle Menschen ” in keiner Weise zur Billigung homosexuellen Verhaltens oder zur rechtlichen Anerkennung homosexueller Vereinigungen führen kann.”
Während des gesamten Jahrzehnts hatten schwule Männer das Gefühl, dass ihre Gesundheit von der medizinischen Einrichtung und der Regierung ignoriert wurde, und nahmen die Angelegenheit zunehmend selbst in die Hand. Februar 1981 stellten einen Wendepunkt in den Beziehungen zwischen der Polizei von Toronto und der Schwulengemeinschaft der Stadt dar .Die Razzien von 1981 führten zur Gründung des Lesbian and Gay Pride Day in Toronto, der im selben Jahr 1.500 Teilnehmer anzog. (Die Stadt Toronto unterstützte Pride erst 1991. Seitdem findet der Pride jährlich in Toronto und mehreren Städten im ganzen Land statt. Die Männer wurden beschuldigt, “Found-Ins” in einem derben Haus zu sein, Die Polizei definierte sich als einen Ort, an dem “unanständige Handlungen” stattfanden. Solche Razzien wurden in den nächsten 20 Jahren in Kanada fortgesetzt, einschließlich eines Überfalls auf ein Badehaus in Calgary im Jahr 2002.